جمعية أصدقاء النخلة

جمعية أصدقاء النخلة










للصغار
النخلة ومريم العذراء (قصة للأطفال) النخلة الحزينة (قصة للأطفال) نخلة أحمد (قصة للأطفال) حوار النحلة والنخلة شرح حديث النخلة
النخلة ومريم العذراء (قصة للأطفال) تأليف سراب في تلك الصحراء البعيدة حيث نسمع بالقصص الغريبة وبحر الرمال الذي يخفي عنا الكثير من الحقائق تواجدت واحة صغيرة تزينها أشجار نخل باسقة تحتها ظل يحوي نسيما عليلا ، وقد تجمع حولها أطفال صغار يتجاذبون أطراف الحديث حول طول ذلك النخيل وأوراقه وثمره الرطب وكيف قد تجمع حول بعضه البعض وبينما هم كذلك لفتت انتباههم نخلة تخترق السحاب بطولها الزائد وعزلتها عن باقي النخيل فأسرعوا إليها واخذوا يتأملونها ويفحصون جذعها وبريق تمرها الذي ينعكس عليه نور الشمس متلألئا . فبدؤوا يتساءلون عن سبب عزلتها عن باقي النخيل وأثناء حيرتهم قاطعهم صوت غريب يحدثهم قائلا : السلام عليكم رد الأطفال في خوف من ....؟....من المتكلم؟؟ - قال الصوت الغريب: أنا النخلة لا تخافوا فقد سمعت تساؤلكم ولم أمسك نفسي وأردت أن أزيل حيرتكم واقطع شكوكم بالجواب عن تساؤلكم ولما أنا موجودة هنا وحدي وليس مع باقي النخيل ولكي أشبع فضولكم سأقول لكم بأني كنت أول نخلة هنا في هذا المكان أو على الأحرى جذعا تخلو منه الحياة. - رد الأطفال في عجب: قلتي جدعا أتخسرين منّا ؟ كيف ؟؟ و أنت بكل هذا النشاط أيمكن أن تكوني بهذا الجمال بعد أن كنت جذعا دون حياة - قالت النخلة: عفوا يا صغار أنا لا أسخر، إنها فعلا قصة عجيبة لكنها وقعت حقا. - قال أحد الأطفال: قصة عجيبة...؟‍ - ورد آخر : نعم...نعم إني دائما أسمع بروايات الصحراء الغريبة وما يحدث بها من عجائب ولكن اعتقد أنها أساطير ولا تمد للحقيقة بصلة . - تقول النخلة وفي صوتها نبرة من الغضب إن قصتي حقيقية وليست بخرافة وسأثبت لكم إن سمحتم لي بروايتها - الأطفال :طبعا... طبعا تفضلي كلنا آذان صاغية . وقبل أن تبدأ قالت أنصتوا جيدا ولا تقاطعوني وأصدرت صوتا خفيفا كمن يبدأ بإلقاء خطبة - احم ..احم بدأت قصتي في يوم حار يكاد الماء يجف في عروقي وقد أحسست بقرب نهايتي رضيت بحالي ، جذعا في صحراء قاحلة ليس لي أي أمل في النجاة وبينما كنت أعيش لحظاتي الأخيرة متحسرة وإذ بي أسمع بكاء طفل صغير يظهر من صوته انه حديث الولادة يتعالى ويتعالى على مسامعي وصوت إمرة يقاطعه وهي تلوم نفسها على شيء لم افهم ما هو بالضبط فالحياة كانت تسلب مني تدريجيا... إلا أني أحسست بهزة خفيفة في جذعي وإذ بالحياة تزرع في من جديد وليس هذا فقط بل عادت أوراقي لتنمو وأزهاري لتزهر وثمري ليغدو رطبا وإذ بحبات الثمر تتساقط على تلك المرأة فأخذت تأكل منها وترضع صغيرها الذي كان بين ذراعيها، فقرت عين المرأة . وفي هذه اللحظة قاطع حديث النخلة طفلا قائلا: انتظري............. على مهلك إن ما تروينه من درب الخيال لا يصدق ولا يمكن أن يكون من فعل البشر . وتعالت الصيحات من باقي الأولاد: نعم... نعم هذا لا يمكن لا يمكن أبدا إنها خرافة. وإذ بولد آخر يقول وهو يفكر انتظروا إنها قد تكون صادقة في حالة واحدة فقط إن كانت .................إن كانت معجزة. - رد باقي الأطفال: معجزة إن المعجزة لا تكون إلا للأنبياء وليست لنخلة . وإذ بالنخلة تقول مهدئة: انتظروا يا أطفال صبرا الم نتفق ألا تقاطعوني . - قال الأطفال في حيرة: اعذرينا ولكن ما قلته لا يصدق - فقالت النخلة حينها: انتظروا حتى أكمل النهاية ثم احكموا ،هل أستطيع المواصلة ألآن؟ - الأطفال: أكملي لنرى أين ستصلين استرسلت النخلة حديثها وقالت: أخذت المرأة تأكل من ثمري الرطب حتى شبعت وإذ بها تحمل طفلها وبخطى متثاقلة ابتعدت عني متجهة إلى قرية كانت تبعد بمسافة تكاد تختفي وتركتني فرحت بالحياة التي عادت إلي من جديد وحيرتي تقتلني عن هويتها ومن تكون و ما حدث لي بسببها وقد كنت مثل الغريق الذي يبحث عن نجاة ، صراحة لم امسك نفسي واستغللت مرور أول طائر لكي أسأله عم يحدث في القرية مدعيتا أنها تبدو غير هادئة . فقال لي : أن امرأة من بينهم عرفت بأصلها الطيب وأخلاقها ودينها قد غابت أياما عن القرية ورجعت وهي تحمل طفلا بين ذراعيها وقد تجمع حولها أهل القرية يلومونها ويستنكرون فعلتها وهي صامت لا تجيب وحين أصرّ الجميع على تأنيبها واتهامها أشارت إلى الطفل ليجيبهم بدلا عنها ويشرح ما عجزت أن تشرحه هي، وأمام سخرية الجميع نطق الطفل وتكلم ............. وقبل أن تكمل قاطعها الأطفال مجددا: ماذا.............الطفل الرضيع تكلم .......؟؟ قالت النخلة في وثوق تام: نعم هدا ما أخبرني به ذلك الطائر وليس هذا فقط بل أعلن براءة أمه من التهم المنسوبة لها وقال كلاما عجاب . قال انه نبي الله مرسل إليهم وهده معجزاته ليعبدوا الله وحده، ولما سمعت ما سمعت صدمت مثلكم ولم أصدق أن نبي كان أمامي بين ذراعين أمه العذراء واخبرني الطائر عن اسمها بعد أن سألته بان اسمها مريم ...............و يلقبونها بمريم العذراء أو البتول أما ابنها فاسمه عيسى....... نعم عيسى هذا هو. صاح طفل من بين الأطفال في اندهاش: عيسى ابن مريم أتقصدين النبي عيسى عليه السلام المسيح ابن مريم العذراء؟ - النخلة : نعم هو بعينه هدا ما حدث بالضبط واندهاشي حينها لا يقل عن اندهاشك - رد الطفل: نعم لقد حدثني والدي عنه لكن لم أكن اعلم أن له كل هذه المعجزات - النخلة: نعم والدليل على صدقي موجود في كتاب الله عز وجل القران الكريم - قال الأطفال مستعجبين: في القران الكريم أمتأكدة من ذلك؟ لم نكن نعلم أن مثل هذه القصص موجودة في القران الكريم النخلة: انه يحوي أحسن القصص مما اسمع وعلى حسب معلوماتي القليلة توجد صورة كامل باسم تلك المرأة "سورة مريم" والآية تقول إن لم تخن الذاكرة امممممممممممم بعد بسم الله الرحمان الرحيم (( وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا )) نعم هذه هي وقالت بتفاخر : وتلك النخلة هي أنا. دب نقاش بين الأطفال حيث لا تسمع من همساتهم إلا كلمات متطايرة : سورة مريم....القرآن الكريم.... وإذ بطفل يصرخ عن إذنكم سأذهب لأطلع الأمر مع السلامة أيتها النخلة أراكي لاحقا . - رد الجميع وراءه: نعم... نعم.......... مع السلامة أيتها النخلة. راكضين خلف بعضهم مخلفين ورائهم النخلة مع عزلتها . فصاحت يا أطفال... يا أطفال... انتظروا لكن دون جدوى .................. فقالت مع السلامة الحمد لله أنني السبب في حثكم على البحث في القران الكريم فأنا متأكدة بأنكم ستكتشفون العديد من القصص الحقيقية ذات المواعظ والحكم


النخلة الحزينة (قصة للأطفال) تأليف عماد عبد الحكيم هلال فى الصباح الباكر مع شروق الشمس ذات الأشعة الذهبية تتجمل الأشجار وتفتح أحضانها لتستقبل الطيور والعصافير بكل أنواعها. والأشجار فى حديقتنا كثيرة ومتنوعة، منهاأشجار الزينة. وهى أشجار تزرع بغرض الزينة لشكلها الجميل واستخدامها في الظل لتحتمي فيها الطيور والعصافير من حرارة الشمس في الصيف. وللأشجار غرائب منها الشجرة الضاحكة التي تصيب من يستنشقها بنوبات من الضحك! والشجرة القاتلة هناك في مدغشقر تتصاعد منها رائحة تشبه البنج تصيب من يستنشقها بالإغماء ثم تطبق عليه الشجرة! وهناك شجرة مغردة في أميركا الجنوبية والسبب إن بها تجاويف كثيرة يملؤها الهواء وعند الغروب يبرد الهواء وينكمش ويدخل الهواء البارد من خلال الثقوب فيصدر صوتا مثل تغريد الطيور. وفى حديقتنا نخلة تقف وحيدة تنظر فى غضب وتتململ فى صمت وتتساءل كل الأشجار عن سبب حزن النخلة الصامتة لا أحد يعرف ما تعانيه النخلة ويسبب لها هذا الحزن العميق قررت كل الأشجار في الحديقة أن ترسل من يسأل النخلة عن هذا السر والحزن والصمت؟ وكانت المهمة لليمامة تذهب للنخلة وتسألها ــ أيتها النخلة الجميلة لماذا أنت حزينة وصامتة؟ قالت النخلة: ــ ارجوكى .. أيتها اليمامة اتركينى وحدى. قالت اليمامة : ــ إن أفراد حديقتنا من أقاربك الأشجار يريدون معرفة سبب حزنك ليساعدوك. قالت النخلة: ــ وهل هناك من يستطيع حقا مساعدتى !! قالت اليمامة: ـــ ربما .. جربى .. فالعاقل من يجرب ولا يرفض المساعدة . فكرت النخلة بعض الوقت .. وأدركت حكمة اليمامة ( فالعاقل من يجرب ) وقالت النخلة: ــ نعم أيتها الحبيبة اليمامة.. ربما يوجد من يساعدني سأحكى لك عن سر حزني .. كل صباح يأتي الأطفال ليلعبون في الحديقة ويأتي فريق منهم إلى هنا ويتجمعون ثم يقذفوننى بالحجارة ولا أعرف السبب !! اندهشت اليمامة من أمر هؤلاء الأطفال وتساءلت في نفسها: لماذا يقذف الأطفال النخلة بالأحجار دون كل أشجار الحديقة عادت اليمامة إلى الأشجار وحكت لهم سر حزن النخلة. تعجبت الأشجار من تصرف الأطفال واجتمعت الأشجار مع طيور الحديقة لعلهم يعرفون السبب. قالت الحمامة : لا أعرف سر هذا الأمر! وقالت العصافير: لا نعرف، نحن صغار ونخاف رمى الأحجار ومن قال لا أعرف سلم! أما الهدهد قال: لا بد من أن أشاهد الأمر بنفسي حتى أعرف غدا في الصباح أذهب إلى النخلة وأرى الأمر على حقيقته. عاد الهدهد عند الغروب و وجد الجميع فى انتظاره وبعد إلقاء التحية على الجميع.. ابتسم وقال: بعد المقارنة والتفكير وبعض التدبير اكتشفت السر. وفتحت كل الأشجار والطيور أذانها وعم الصمت. وأكمل الهدهد كلامه: ــ إن نخلتنا هى الوحيدة المثمرة فى الحديقة ولهذا يقذف الأطفال النخلة ليسقط التمر ثم يجمعوه ويأكلوه. وطارت الطيور إلى النخلة ليكشفوا لها عن السر الذي يجب أن تفرح له ولا تحزن إن الأشجار المثمرة هي التي تقذف بالأحجار


نخلة أحمد (قصة للأطفال) تأليف شاكر الكناني ذات يوم، في صباح كانون بارد، تستيقظ العائلة على دوي مفزع، فتهرع إلى باحة الدار، وتسمع لغطاً في الشارع القريب، ونداء: ـ إلى الملاجئ.. إلى الملاجئ… قصف…قصف…قصف… ويسود صمت، ثم ينتشر دخان كثيف.. ينبئُ عن حريق، فيصرخ ابن العائلة: ـ لقد احترقت نخلتنا.. لقد ماتت… فيردّ والده بثقة: ـ ألم أقل قبل أيام أن النخلة لا تموت أبداً.. اسقها يا بني.. ظلّ الصبي أحمد مواظباً على سقي نخلته يومياً، بدلو من الصفيح، ممتثلاً لنصيحة أبيه.. وفي يوم من أيام الربيع، ينادي أحمد أباه فرحاً: ـ في نخلتنا خوصة خضراء.. يحتضن الأب ولده، ويقبّله بين عينيه، ثم يرسل نظراته إلى قمة النخلة ليرى خوصة خضراء فعلاً، تتبعها خوصتان. فثلاث خوصات، فسعفة خضراء، فسعفتان، فثلاث سعفات متصّلات بتاج من السعف الأخضر، يكلّل قمة النخلة. ومرّ الربيع، وجاء الصيف، فأثمرت نخلة أحمد بالرغم من لون جذعها الأسود.


حوار النحلة والنخلة
وِزْزز... وِزْزز... كانت النَّحلةُ تَطيرُ مِن زهرةٍ إلى أُخرى.. تَحُطُّ هنا وتَطيرُ هناك. وفَجأةً.. ارتَطَمَت بجِذعِ نَخلةٍ عالية. صاحَت النَّحلةُ والغَضَبُ يملأ عُيونَها: ـ ما لكِ ؟! لماذا لا تَنتَبهينَ إلى وجودي ؟! ظلّت النَّخلةُ ساكِنة.. فازدادَ غَضَبُ النَّحلةِ وصاحَت بقوّة: ـ يا وَيْلَكِ سأقتَلِعُكِ! سأقتَلِعُ جُذورَكِ من الأرضِ وأُطَوِّحُ بكِ في الفضاء.. ألا تَسمَعين ؟! استَمرّتِ النَّخلةُ ساكِتة.. فمَلأتِ النَّحلةُ صَدَرها بالهواء ثمّ نَفَخَت بكلّ قُوتِها نحوَ جِذعِ النَّخلة.. وخلالَ ذلكَ هَبَّتِ الرِّياحُ على البُستانِ فتَمايَلَتْ سَعَفاتُ النَّخلة.. وظَنَّتِ النَّخلةُ أنّ نَفخَتَها كانَت السَّبب! قالت النَّحلة: ـ ها.. أرأيتِ.. في المرّة الثانية سأنَفخُ علَيكِ بقوّةٍ أكبرَ وأقتَلِعُكِ من الأرض! قالت ذلك ثمّ طارت بعيداً.. فيما ظَلّت النَّخلةُ ساكنة؛ لأنّها لَم تَسمَع ما تَقولُه النحلة!

شرح حديث النخلة


دروس وفوائد تربوية من حديث " إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ ..." لقد تنوعت الأساليب التي اتبعها النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم الصحابة الكرام رضي الله عنهم ؛ فكان التعليم والتربية بالقدوة ، عن طريق ضرب المثل ، التربية بالقصة ، بالوصية ، بالموعظة ، بالملاحظة ، بالممارسة والعمل ، وعن طريق السؤال وغير ذلك عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها ، وهي مثل المسلم حدثوني ما هي ؟ فوقع الناس في شجر البادية ، ووقع في نفسي أنها النخلة ، قال عبد الله فاستحييت ، فقالوا : يا رسول الله أخبرنا بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هي النخلة . قال عبد الله : فحدثت أبي بما وقع في نفسي ، فقال : لأن تكون قلتها أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا .[ البخاري في صحيحه في مواضع ، منها : العلم حديث رقم (131)، وفي تفسير القرآن (4698) ، ومسلم في صفة القيامة برقم (2811) ]. وفي أخرى ، قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ إِذَا أُتِيَ بِجُمَّارِ نَخْلَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ لَمَا بَرَكَتُهُ كَبَرَكَةِ الْمُسْلِمِ " فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَعْنِي النَّخْلَةَ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ثُمَّ الْتَفَتُّ ، فَإِذَا أَنَا عَاشِرُ عَشَرَةٍ ، أَنَا أَحْدَثُهُمْ فَسَكَتُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ النَّخْلَةُ ".[البخاري في الأطعمة (5448) ] . ما نستفيد من هذا الحديث 1- في هذا الحديث الشريف تشبيهُ المسلم بالنخلة ، وهي الشجرة الطيبة التي ضُربت مثلا لكلمة التوحيد . قال العلماء : وشبه النخلة بالمسلم في كثرة خيرها , ودوام ظلها , وطيب ثمرها , ووجوده على الدوام , فإنه من حين يطلع ثمرها لا يزال يؤكل منه حتى ييبس , وبعد أن ييبس يتخذ منه منافع كثيرة , ومن خشبها وورقها وأغصانها , فيستعمل جذوعا وحطبا وعصيا ومخاصر وحصرا وحبالا وأواني وغير ذلك , ثم آخر شيء منها نواها , وينتفع به علفا للإبل , ثم جمال نباتها , وحسن هيئة ثمرها , فهي منافع كلها , وخير وجمال , كما أن ]خير كله , من كثرة طاعاته ومكارم أخلاقه , ويواظب على صلاته وصيامه وقراءته وذكره والصدقة والصلة , وسائر الطاعات , ... وغير ذلك ، فبركة النخلة موجودة في جميع أجزائها مستمرة في جميع أحوالها ؛ وكذلك بركة ]عامة في جميع الأحوال ونفعه مستمر له ولغيره حتى بعد موته . والنخلة أصلها ثابت وجذورها ضاربة في الأرض ؛ والمسلم ثابت في عقيدته . ولا تقتلعها الريح ؛ والمسلم الصادق لا تزلزله أعاصير الفتن ، ولا ترده عن عقيدته شبهات التشكيك والتضليل . وهي عالية باسقة ؛ وكذلك المسلم يتعالى على النقائص والدناءات ، ويترفع عن المعاصي والسيئات . وثمرها طيّب ؛ وما يصدر عن المسلم من العلوم والخير قوت للأرواح مستطاب . وإذا ضربت بحجر عادت على ضاربها بأطيب الثمر ، وكذا المسلم يقابل الإساءة بالإحسان . ولا يسقط ورقها ، وكذلك لا تسقط له دعوة ؛ فهو بين ثلاث : فإما أن يستجيب الله له ، وأما أن يؤخر إجابته لحكمه يعلمها سبحانه ، وإما أن يعوّضه عنها ـ يوم القيامة ـ خيرا منها . 2- وفيه دليل على بركة النخل وما يثمره . 3- استحباب حضور الصغار مجالس الكبار ـ إذا كان لهم تمييز وحسن أدب ـ لتنمو مداركهم ، وتتسع أفهامهم . 4- إعطاء الصغير حق المشاركة في الحديث والتعبير عما يختلج في صدره ، لقول عمر رضي الله عنه :" مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَهَا ؟ " ويفهم منه أنه لو تكلم بذلك لم يمنعه أحد . 5- توقير صغار الصحابة لكبارهم ؛ فابن عمر امتنع من إبداء الإجابة ـ وقد عرفها ـ لئلا يقال بعدُ :" عرفها صبي ولم يعرفها أبو بكر وعمر " وما هذا إلا من قوة فهمه وعظيم أدبه رضي الله عنه . وفيه تقديم الصغير أباه في القول , وأنه لا يبادره بما فهمه وإن ظن أنه الصواب . 6- وفيه أن العالم الكبير قد يخفى عليه بعض ما يدركه من هو دونه , لأن العلم مواهب , والله يؤتي فضله من يشاء . 7- امتحان المعلم أذهان الطلبة بما يخفى مع بيانه لهم إن لم يهتدوا إليه بنفسه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :" هِيَ النَّخْلَةُ ". 8- وفيه إشارة إلى أن الممتحَن ينبغي أن يتفطن لقرائن الأحوال الواقعة عند السؤال ؛ لأن فهمه فرع عن حلّه . لقول ابن عمر ـ كما في رواية أبي عوانة في صحيحه ـ :" فظننت أنها النخلة من أجل الجمّار الذي أتى به ". [ والجمّار : هو ما يؤكل من قلب النخل ، ويكون ليّنا ]. 9- وفيه إشارة إلى أن الممتحِن ينبغي له أن لا يبالغ في التعمية بحيث لا يجعل للمُمتحَن بابا يدخل منه ، بل كلما قربه كان أوقع في نفس سامعه . 10-وفيه استحباب الحياء ما لم يؤد إلى تفويت مصلحة ,ولهذا تمنى عمر أن يكون ابنه لم يسكت . وقد بوب عليه البخاري في العلم ، وفي الأدب . 11- وفيه دليل أن بيع الجمار جائز , لأن كل ما جاز أكله جاز بيعه , ولهذا بوّب عليه البخاري في البيوع . 12- وفيه دليل على جواز تجمير النخل , وقد بوب عليه البخاري في الأطعمة ، لئلا يظن أن ذلك من باب إضاعة المال . 13- وفيه ضرب الأمثال والأشباه لزيادة الإفهام , وتصوير المعاني لترسخ في الذهن , ولتحديد الفكر في النظر في حكم الحادثة . 14- وفيه إشارة إلى أن تشبيه الشيء بالشيء لا يلزم أن يكون نظيره من جميع وجوهه , فإن لا يماثله شيء من الجمادات ولا يعادله . 15- وفيه أن الإنسان مجبول (مطبوع )على محبة الخير لنفسه ولولده . 16- وفيه أن الوالد يُسرُّ بنجابة ولده وحسن فهمه ،ويحب أن تظهر فضيلته في الفهم من صغره . 17- وفيه الإشارة إلى حقارة الدنيا في عين عمر رضي الله عنه ؛ لأنه قابل فهم ابنه لمسألة واحدة بحمر النعم مع عظم مقدارها وغلاء ثمنها . أنت ترى إلى هذا الحديث الشريف وما فيه من فوائد تربوية وعلمية ، فما بالك بالموروث الهائل الذي جاءنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكم فيه من نفائس العوائد وعظيم الفوائد ، فلنعتصم بحبل الله كما أمرنا الله ، ولنسأل الله أن يرزقنا الفهم عنه وعن رسوله صلى الله عليه وسلم ؛ فإن الفهم في الدين علامة الهداية والرشاد ؛ أخذا من قوله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقه في الدين